দক্ষিণ পশ্চিম সীমান্ত অঞ্চল: মহুয়া- সংস্কৃতি

Abstract

আমার প্রবন্ধের বিষয় হচ্ছে জঙ্গলমহলের মহুয়া- সংস্কৃতি ৷ জঙ্গলমহল বলতে আমাদের প্রথমে মনে পড়ে যায় মহুয়া গাছের কথা । তার ফুলের ম ম সুবাসের কথা ৷ তবে মহুয়া গাছ কেবল জঙ্গলমহলকে সমাজে চেনায় না। সে ধরে রেখেছে এই অঞ্চলের সংস্কৃতি, ঐহিত্য ও জীবন কে ৷ আমার প্রবন্ধে আজ আমরা তাই জানবো । কিভাবে মহুয়ার মাদক এখানকার মানুষদের অর্থনৈতিক নির্ভরতা দিয়েছে । বিনিময়ের মাধ্যম হয়েছে ৷ তাছাড়া মহুয়া থেকে শুধু যে মাদক তৈরি হয়, তা নয় ৷ তৈরি হয় পিঠে-পুলি ৷ যেমন মহুল কাকরা', 'মহুল পোড়া', 'মহুল কড়াই' ইত্যাদি ছাড়াও আরো কত রকমের খাবার I মহুয়ার ফল 'কচড়া' আদিবাসী অ-আদিবাসী সবার সবজির ঘাটতি পূরন করতো একসময় I এখনও খানিকটা করছে। যেমন 'কচড়া সিজা', 'কচড়া চচ্চড়া' ইত্যাদি । এছাড়া মহুয়া ফলের বীজ থেকে তেল তৈরি হয় এই অঞ্চলে I যার নাম 'কচড়া তেল'৷ এই তেল কিভাবে জীবন যাপনকে সহজ করেছে । এখনকার সংস্কৃতির সাথে জড়িয়ে আছে । তাই আজ আমার আলোচনার বিষয় । বিভিন্ন আদিবাসী লোকাচার, উৎসব, ধাঁধা, লোকগান, ঝুমুর ইত্যাদিতে মহুয়া গাছ সহজেই নিজের জায়গা করে নিয়েছে। তাই অরুণ চক্রবর্তী তার গানে বলেছেন- 'লাল পাহাড়ির দেশে যা, রাঙা মাটির দেশে যা…সেখানে গেলে মাদল পাবি মেয়ে মানুষের আদর পাবি। সাহিত্যিকরাও তাদের লেখায় জঙ্গলমহলের সংস্কৃতি বোঝাতে মহুয়া গাছের কথা এনেছেন। যেমন বিভূতিভূষণের লেখা ও সমর সেনের কবিতায় তার প্রমাণ মেলে। প্রমাণ মেলে লোককবি ভবতোষ শত পথী'র লেখায়৷ নজরুলের বেশ কিছু গানেও এই মহুয়া গাছের প্রসঙ্গ আছে । বিভিন্ন প্রতিকূল পরিবেশ থাকা সত্ত্বেও মানুষ হাতের কাছে যা পায় তাই নিয়ে মানিয়ে চলে । জঙ্গলমহলের মানুষের কাছেও এই একই নিয়ম খাটে । তারা মহুয়া গাছকে ও তার উপরকরণকে এমন সাদরে গ্রহণ করেছেন ৷ যে আমরা আজ অনায়াসেই বলতে পারি মহুয়া গাছই জঙ্গলমহলের কেন্দ্রবিন্দু ,জঙ্গলমহলের রাণী। এককথায় মহুয়া গাছ ছাড়া জঙ্গলমহলের সংস্কৃতি অপূর্ণ I